Новации

Синематографъ в Османский период

История османского кино не превышает и 10 лет, а название первого фильма (Разрушение Русского Памятника в Аястефаносе) глубоко символично. Фильм был снят Фуатом Узкынаем (на фото), в 1914 году во время вступления Османской империи в 1-ю Мировую Войну. Фуат Узкынай был одним из руководителей Управления Киноматографии Центральной Армии - учреждения, которое законно могло снимать фильмы в то время. Управление сняло несколько документальных фильмов про войну и даже  несколько художественных фильмов. «Лапа с когтями», «Разведчик» (1917), «Женитьба Химмета Агы» (1918), «Мюреббийе и Бинназ» (1919).

Автор admin, 11 ноября 2012 | Армия, Новации, Разное | 0 коммент.

Инновации по-османски

 Быль это или небыль, мы не знаем, но, по сведениям известного османского путешественника Эвлии Челеби, один из жителей Константинополя по имени Хасан Челеби еще в 1633 году, т.е. задолго до полета братьев Мангольфье на воздушном шаре, запустил пассажирскую ракету — конический снаряд с пороховыми камерами и местом для пилота. Для запуска было использовано примерно 140 кг пороха. Как сообщается, запуск ракеты был приурочен к рождению дочери султана Мурада IV.

Это был первый известный пример запуска пилотируемой ракеты и аппарата с искусственным двигателем. При большом стечении народа Хасан Челеби оседлал это устройство, поджег фитиль и с грохотом взлетел в небо. Люди, наблюдавшие этот полет ожидали, что Хасан рухнет вниз и разобьется, но, после того как у аппарата закончилось топливо, Хасан Челеби, подобно птице, раскрыл крылья, прикрепленные к телу, и спланировал в воды Босфора, откуда был благополучно извлечен, и предстал перед султаном, наблюдавшим этот полет.

А годом ранее брат Хасана — Ахмет Челеби поднялся на Галатскую башню, что в европейской части Константинополя, и, поймав попутный ветер, перелетел через Босфор и  приземлился на один из холмов района Ускюдар, что в азиатской части османской столицы, став, в свою очередь, первым человеком, совершившим перелет из Европы в Азию.

 

История исламской астрономии

Люди с древних времен любили смотреть на небо, и, исходя из этих наблюдений, составляли календари, дорожные карты для моряков, формировали жизненные традиции в зависимости от сезона. Более того, на протяжении всей истории, люди пытались установить связь между положением небесных тел и судьбой. В лунном календаре, принятом одновременно с возникновением ислама, все святые мусульманские дни и время молитв определены в соответствии с положением на небе луны и солнца. В исламских странах и в Османской империи астрономия, астрология и математика были взаимосвязаны друг с другом и представляли интерес для религиозных деятелей и ученых. Были разработаны функциональные инструменты, испробованы новые методы наблюдений и методы расчета. Письменные источники и документы передают важную в этом отношении информацию. Коллекция рукописей, имеющаяся в архиве стамбульской обсерватории Кандилли, является важным источником, проливающим свет на историю астрономии, математики и географии исламского мира, дошедшим до наших дней. В нашей сегодняшней статье мы будем говорить о коллекции рукописей архива обсерватории Кандилли.

Существуют разные утверждения по поводу начала истории исламской астрономии. Тем не менее, во многих источниках, ссылающихся на переводенный с санскрита Sindhanta и переведенную с греческого работу Птолемея Альмагест (Великое построение) указано, что история исламской астрономии началась в 800-ые годы. В течение долгого времени основной целью исламских обсерваторий была подготовка новых календарей, астрономических таблиц и исправление устаревших.

Во времена Мамуна в Аббаси (813-833) с созданием обсерваторий начали проводиться астрономические наблюдения, появилось первые оригинальные произведения в области астрономии. Среди ученых, занимавшихся этими наблюдениями, был и основатель алгебры аль-Хорезми и Хабеш-аль-Хасиб.

Во времена сельджуков, Ильханатов и Тимуридов были построены различные обсерватории, делались наблюдения, развивалась наука астрономия, писались новые книги. В этих исследованиях определении широты и долготы важных городов и определение Кыблы осуществлялось путем наблюдений за солнцем, Луной и позициями небесных тел. Позднее была создана обсерватория Ибн-Сины, в которой при помощи более точных приборов велись наблюдения за планетами.

Обсерватория, построенная в Самарканде в 1420-21 годы по приказу Улугбека, занимала особое место среди исламских обсерваторий. Во время правления Улугбека в этой обсерватории работали видные ученые эпохи, такие как Гыяседдин, Кадызаде Руми и Али Кушчу.

Первой Османской обсерваторией стала Стамбульская обсерватория, созданная астрономом Такиюддином Менгуберды. Обсерватория, строительство которой было одобрено Султаном Муратом III, была уничтожена опять же по приказу султана после появления слухов о том, что она приносит несчастье. Вторую обсерваторию, которая начала работать в 1868 году в одной из квартир по улице Истиклал, постигла та же судьба и она была разрушена во время восстания 31 марта 1909 года. Правительство, сформированное после восстания, назначило Фатина Гёкмена директором Обсерватории и ему было поручено найти место для обсерватории. Гёкмен (1878-1955) выбрал для обсерватории место на холме Иджадие, где она и находится по сей день. Наблюдения здесь начались в 1911 году. С отменой в 1926 году учреждений Муваккитхане и главной астрологии, начиная с 1926 года обсерватории было дано задание расчитать календарь Хиджра. Учреждение, подключенное в 1982 году к Босфорскому университету, было переименовано в обсерваторию и научно-исследовательский институт сейсмологии Кандилли. Директор обсерватории Гёкмен в период всей своей работы здесь собственными усилиями собрал оригинальные рукописи и работы главных астрологов того времени, а также письменные переводы по астрономии, математике, истории и географии, которые со временем превратились в ценную коллекцию.

Среди рукописей самый старейший из календарей Османской империи принадлежит 1444 году. Эти календари в двух частях – ежегодный календарь (таквими сал) и календарь Ахкам составлялись каждый год, начиная с Норуз. Вначале эти календари составлялись некоторыми астрологами за пределами дворца, а затем предлагались дворцу. Начиная с 16-го века, календари стали составляться главными астрологами, являвшимися официальными чиновниками системы Османского государства, после чего их представляли султанам и великим визирям.

Первая часть календарей, которые обычно состояли из двух частей, включала историческую и астрологическую информацию. В первых частях календаря встречается хронологический список событий, имевших место во времена от Адама до пророков, халифов, сельджуков, караманогуллары и османцев, а также историческая информация, астрономические и астрологические расчеты. Затем следуют приметы, связанные с месяцами и днями года, истолкования снов, а также информация о блюдах и напитках в соответствии со временами года. Вторая часть состоит из основной части календаря , подготовленного обычно в виде таблицы на четырнадцати страницах.

Наиболее важная коллекция наблюдений, дошедшая до наших дней, находится в архиве обсерватории и научно-исследовательского института сейсмологии Кандилли Босфорского университета. Работы по представлению этой важной коллекции, принадлежащей исламскому миру, в 2007 году дали хороший результат. Календари, которые начал собирать основатель Обсерватории Кандилли Мехмед Фатин Гёкмен, и находящиеся в первой и единственной коллекции работ по астрономии и астрологии в Турции, были представлены вниманию исследователей истории науки. Коллекция рукописей, состоящая из 828 томов и 1340 оригинальных работ на арабском, персидском и Османском языках, были проверены и отсканированны под руководством основателя кафедры турецкого языка и литературы профессора Гюнай Курта. Таким образом, издательством Босфорского университета был опубликован каталог рукописей обсерватории Кандилли. Коллекция рукописей, включающая уникальные и редкие образцы, считается одной из редчайших коллекций в мире.

Автор admin, 17 сентября 2012 | Интересные факты, Новации | 0 коммент.

Восточный экспресс

Строительство этой легендарной железной дороги началось в 1866 году.

Во времена Абдульхамида II, дорога строится очень интенсивно и к 1888 году Восточный экспресс соединяет Париж и Вену с Константинополем. При средней скорости 50 км/ч «Восточный экспресс» за 67 часов преодолевал расстояние более чем в три тысячи километров!

Среди пассажиров «Восточного экспресса» были такие знаменитости как: Мустафа Ататюрк, Марлен Дитрих, Мата Хари, Жан Маре, Агата Кристи, Царь Борис, Шарль де Голль, Никита Хрущев, Елизавета II, ну и конечно Джеймс Бонд и Эркюль Пуаро.

Автор admin, 11 сентября 2012 | Новации | 0 коммент.