Города и регионы Империи

История производства в Стамбуле изделий из стекла и фарфора

Стекло и фарфор – основу обоих из них составляет земля, и оба они на протяжении веков, приобретая в руках человека элегантные формы, сопровождали его жизнь, облегчая и украшая её. Эти формы, изменяющиеся со временем, отражают и вкусы общества в разные периоды. Западное веяние, усилившее свое влияние в 19-ом веке, прослеживается и в османских стеклянных и фарфоровых изделиях того периода. В узорах этих элегантных произведений искусства, производимых уже не в старых традиционных мастерских, а в современных заводах, построенных под протекторатами султанов и государственных деятелей, наряду с традиционными турецкими мотивами, чувствуется и влияние европейских вкусов. Эти стеклянные и фарфоровые предметы, являющиеся произведениями искусства, и создаваемые для дворца и богатой знати, представляли серьезную конкуренцию для аналогичной продукции, импортируемой из Европы.
Османский султан Селим III внес значительный вклад в создание этих редких произведений искусства. В начале 19 века он отправил Мевлеви Мехмеда Деде в Италию, чтобы он разузнал там секреты изготовления изделий из стекла. По возвращении Мехмеда Деде в Стамбул, в таких популярных районах Стамбула, как Пашабахче, Бейкоз, Чубуклу, Инджиркёй и Анатолийской стороне Босфора усердно начинают работать стекольные заводы. Сегодня в секции «Стекло и фарфор Стамбула» дворца Топкапы можно увидеть лампады, вазы для тюльпанов, сосуды для льда, сосуды для разбрызгивания розовой воды, бассейн-кувшины, миски, графины, сахарницы, стаканы, чашки, зеркала и стеклянные бутылки с ароматами.

Привлекает внимание то, что во всех этих произведениях искусства присутствует выполненное различными методами и ставшее символом изображение фонтана и соловья. Большая часть стеклянных работ дворца очаровывают зрителей и своими цветами. В то время как для изображения соловьев используется, по меньшей мере, два цвета, разнообразие цветов ваз для тюльпанов просто ослепляет. Ковшики красного, синего и всех оттенков синего цвета содержат отделку с позолотой. Сосуды в форме различных животных, изготовлялись в декоративных целях или использовались в качестве бутылочек для ароматов и розовой воды.

В музее дворца Топкапи, где выставлены наиболее яркие и ценные произведения искусства Османской истории, наряду со стеклянными работами, можно увидеть и приводящие посетителей в восторг предметы, которые несмотря на то, что были изготовлены в Стамбуле, выставлены как «Эсери Стамбул и фарфор Йилдыз», так как они были изготовлены в два разных периода и двух разных местах.
Эсери Стамбул, производимые в мастерских Эйюп и Бейкоз, являются Османской маркой. Продукция, изготовленная на заводе в Бейкозе, построенном в 1845 году, отражает вкусы того времени, то есть 100-200 лет тому назад. Некоторые фарфоровые работы мастеров Эйюп и Бейкоз привлекают внимание белым и бежевым основанием. На этих работах имеется печать «Эсери Стамбул». На фарфоровых изделиях, изготовленных в мастерских Галаты, Эйюпа, Балаты и Бейкоза есть и пометка с именем мастера «Али-Заде Омер Эфенди».

Керамические плитки с печатью «Эсери Стамбул», занимающие место в коллекции дворца, такого же размера и белого цвета, как и европейская плитка. На плитках преобладают узоры зеленого цвета с позолотой. Мастера, собирающиеся на заводе по изготовлению посуды из фарфора, построенной в селе Инджирли в районе Бейкоз смотрителем Топхане Родосизаде Ахметом Фетхи, изготовливали здесь цветные плитки и фарфоровые изделия. На заводе, который в период правления Султана Абдульмеджита (1839-1861) начал производство продукции высокого качества, стали производить изделия венского и саксонского качества, соответствующие турецкому вкусу.

На фарфоровых изделиях, произведенных на этом заводе, также помечена марка «Эсери Стамбул». Первые образцы турецкого фарфора появятся в 1845 году, когда был построен завод Бейкоз. На этих фарфорых изделиях встречаются различные штампы. Некоторые из них «холодной штамповки», другие же с красными, синими, черными, сиреневыми, пурпурными и золотыми блестками.

Значительную часть фарфоровых изделий, произведенных в Эсери Стамбуле в Бейкозе, ввиду того, что они были очень дорогими и роскошными, дарили государственным деятелям. Завод, на котором в течение 25-30 лет производили тарелки, вазы, чайники, чашки и другую посуду, впоследствии был закрыт из-за отсутствия интереса.

Форфоровые изделия Йилдыз, выставленные в музее дворца ТопкапЫ, были произведены на заводе, построенном в 1890 году Султаном Абдулхамидом II в саду Йилдыз по инициативе французского посла в Стамбуле Поль Камбона. На фарфоровых изделиях, производенных на фабрике, начавшей производство в 1894 году, ставилась печать со звездой и полумесяцем. Первые изделия, производенные на этом заводе, дарили только важным государственным деятелям и они были подписаны теми, кто их изготовлял. То, что там вместе работали эндерунские живописцы, военные и гражданские художники, получившие образование в Санаи Нефисе, основанном во времена Абдулхамида и западные художники, видно из подписей на изделиях. Вазы, плиты, чайные наборы, кофейные чашки, чашечки для ашуры, настенные тарелки и другие изделия были украшены пейзажами, цветочными и растительными мотивами, фолиажем и гербом Абдулхамида II. Кроме того, на чайных чашечках были портреты всех султанов вплоть до султана Абдульмеджита.

После свержения с престола Абдульмеджита II производство на заводе было остановлено. Позже завод Йилдыз был переименован в Керамический завод Сюмербанка. По решению Высшего совета по планированию он был передан Дирекции Национальных дворцов и музеев ВНСТ и его историческая самобытность была восстановлена.

Автор admin, 14 октября 2012 | Города и регионы Империи, Разное | 0 коммент.

Геноцид Балканских мусульман (карты)

Карты,  демонстрирующие масштаб геноцида Балканских мусульман в ходе войны 1912-13 годов.

Использованы материалы из книг профессора Джастина Маккарти (Justin McCarthy). К сожалению, карты на английском языке.

кликабельно

Балканские войны, инициированные Болгарией, Сербией и другими Балканскими странами, лишили Османскую империю почти всех европейских владений и сопровождались чудовищным геноцидом мусульманского населения Балкан.

Стамбул: Халич

Халич, именуемый на других языках «Золотой рог», представляет собой залив в Босфоре. Слово «Халич» означает залив возле устья реки. Образовался этот залив примерно 7 тысяч лет назад вследствие слияния рек Алибей и Кагытхане с водами Босфора. Согласно некоторым версиям, название «Золотой рог» было присвоено заливу потому, что по форме он напоминает рог, воды же его при солнечном свете принимают цвет золота.

Существует множество легенд, связанных с Золотым рогом. Согласно самой распространенной, любовь, вспыхнувшая между Зевсом и Ио – дочерью древнейшего аргивского царя и в то же время речного царя Инаха вызвала гнев Геры – жены Зевса. Зевс решил защитить свою возлюбленную от Геры, превратив ее в корову. Узнав о поступке Зевса, Гера создала овода, который везде преследовал корову и жалила ее. Тщетно Ио бежала от него. Скитаясь из страны в страну, Ио попала и в Босфор, который и получил от этого свое название. Ведь древнегреческое слово «Bosporus» означает «Коровий брод». Здесь корова махала своими рогами, создавая глубокие щели в скалах. И вот, согласно легенде, одна из этих щелей была названа Золотым рогом.

Халич отделяет исторический полуостров Стамбула от района Пера, именуемого в настоящее время Бейоглу.
По своей культурной и географической структуре Халич является одним из лучших уголков Стамбула. Согласно иторическим документам, в древности Халич называли Хризокеракс т.е. Золотой рог, каковое название было дано ему из-за его формы. Побережье Халич носит следы многих цивилизаций. В прибрежных районах встречаются чаще всего следы византийской и османской эпох. Наряду с преобладавшим греческим населением в прибрежном Халиче поселились также и евреи, прибывшие из Испании, турки и армяне. В настоящее время на берегу Халича стоят дворцы и крепостные стены, построенные при Византии, османские особняки, бани, а также храмы трех великих религий. В течение всей истории Халич явился тихим и надежным заливом для тех, кто жил в его окрестностях. Земли Халича были плодотворными, воды его – полны рыб. В византийскую эпоху именно отсюда началась колонизация. Крепостные стены были построены с целью защиты города от иностранных нашествий.

Протяженность Халича составляет примерно 8 километров. Предполагается, что первый населенный пункт Стамбула был создан именно здесь, на территории между двумя ручьями. Византийцы перекрыли въезд в Халич железными цепями, воспрепятствовав вторжению в залив вражеских судов.

В 1203 г. византийская армия была окружена войсками, участвовавшими в Четвертом крестовом походе. Тогда же был нанесен ущерб старой Галатской башне.

В 1453 г. османский султан Мехмет Второй-Завоеватель приказал опустить в воды залива 70 судов, провезенных по суше на тележках, с чего и началось завоевание города османами. О существовании в прибрежном Халиче первых поселений свидетельствует ряд зданий. На месте впадения двух ручьев в море находится здание римского периода, а также погреба и руины, относящиеся к 6-у веку до н.э. В 5-м веке н.э. Феодосий Второй приказал построить крепостные стены, которые 20-ю воротами открывались в Халич. Эти средневековые стены, имевшие огромное значение с точки зрения военной архитектуры, до 1453 г. защищали город от всевозможных нашествий со стороны Запада. Византийцы не стали поселяться в районе Бейоглу. Этот район, став генуэзсской колонией, получил название «Галата». Во времена Османской империи одним из религиозных центров Стамбула был район Эюп со своими многочисленными мечетями, усыпальницами и кладбищами.

Старые же улицы района Галата сохранили особенности средиземноморского итальянского поселка.
В османский период Халич сохранял свое значение в качестве военного и торгового порта. В 16-м веке основная база турецкого флота была перенесена в Халич. В 1615 г. в районе Касымпаша была построена верфь. Бухта возле ручья Касымпаша стала центром судостроительства и осталась им в течение долгих столетий. В этот же период побережье Халича стало одним из важнейших центров поселения, отдыха и развлечений Стамбула. Во времена правления Султана Ахмеда Третьего (1712-1730) на северо-западе Халича располагался парк Садабат,  поражавший многие поколения писателей и художников, позднее, правда, он был разрушен. Старые фотографии освещают историю Халича. На них запечатлены парк Садабат, павильон Айналыкавак, дворец Эюп, павильон Кагытхане.

Единственной мечети Белграда исполнилось 300 лет

Мечети Байракли, возведенной турками-османами исполнилось 300 лет. Эта мечеть была построена в Белграде самой первой на пожертвования султана Сулеймана II и она же является единственным мусульманским культовым зданием в столице Сербии.

Мечеть сильно пострадала из-за поджога в 2004 году, когда огнем была уничтожена уникальная библиотека, насчитывавшая 7 000 томов, в том числе древних манускриптов Оттоманской эпохи.

Не смотря на то, что ремонтно-восстановительные работы в мечети до сих пор не закончены, она, как и прежде, полна прихожан. Последний ремонт мечети проводился сербскими властями в 19 веке.

Название мечети происходит от турецкого слова «байрак» (флаг). Такое название мечеть получила от того, что на ее минарете поднимался флаг, сигнализировавший наступление времени каждой новой молитвы.

 

Путевые очерки Огьера Гиселина де Бусбека, посла Австрии в Османской империи в 16 веке

Бусбек был отпрыском известной фландрской семьи. Он получил образование в Лувене, Париже, Венеции, владел классическими языками и хорошо разбирался в истории древнего мира.

Будучи в восьмилетнем возрасте, Бусбек получил из рук короля Карля V почетную грамоту, принадлежащую его семейству. В дальнейшем Бусбек занимал различные государственные должности и, в частности, был в составе делегации, представлявшей Австрию на церемонии бракосочетания королевы Марии с испанским королем Филиппом II. Вернувшись на родину, он узнал, что получил назначение на должность посла в Османском государстве.

Это было весьма почетное и в такой же мере ответственное назначение, ибо, несмотря на молодые годы, Бусбек должен был представлять Австрию в Османской империи, бывшей на взлете своего могущества. Правил этой империей в те годы знаменитый султан Сулейман Великолепный.

В тот период в австрийско-османских взаимоотношениях царил мир. Однако после завоевания австрийским королем Фердинандом некоторых османских земель миру этому пришел конец.

Бывший посол Австрии Малуэцци был брошен в османские застенки, где и заболел. Вследствие этого он попросил освободить его от занимаемой должности. Причина заключения Малуэцци в темницу заключалась в том, что до захвата османских земель первый визирь спросил его, планирует ли Австрия такую акцию и получил от посла отрицательный ответ. Когда же выяснилось, что Малуэцци говорил неправду, несчастного посла бросили в темницу.

Именно в такой период и направили Бусбека на столь ответственный пост, предполагая, видимо, что его образованность и ум помогут ему в многотрудной миссии.

Подробнее…

Феликс Беато и Константинополь

Феликс (Феличе) Беато (родился в 1832 году, умер в 1909 году), был одним из первых фотографов, в том числе военных фотографов, специализировался на Восточной Азии. Его работы освещают Крымскую войну, Индийское национальное восстание 1857 года, Вторую опиумную войну и Войну Босин.

Путешествия Беато позволили ему запечатлеть страны, людей и события, которые были необычны для представителей Запада того времени.

Несмотря на несовершенное оборудование, добивался очень качественного изображения на фотографиях, передающего настроение, стиль, а также мировоззрение автора, уделял внимание правильному освещению, расположению объектов и людей.

Феликс Беато часто фотографировал местное население таким образом, чтобы отобразить архитектурные или топографические особенности, поэтому иногда люди (или другие движущиеся объекты) получались размытыми или полупрозрачными. Такая размытость вообще характерна для фотографий XIX века.

Феликс Беато один из первых стал снимать панорамы, где тоже добился удивительного для того времени качества, панорамы получались практически без швов и стыков.

Не обошел Беато своим вниманием и Константинополь. Предлагаем несколько его ранних работ, сделанных в содружестве с другим прославленным фотографом Джеймсом Робертсоном:

Подробнее…

История создания дворца Долмабахче

 

Легендарный город Стамбул производит неизгладимое впечатление на тех, кто впервые очутился на его улицах. Город обязан этим своим историческим зданиям, Босфору, Золотому Рогу, мечетям, башням, дворцам и высящимся тут же современным зданиям.

Подробнее…