Города и регионы Империи

Османское наследие Турции: город Сафранболу

Город Сафранболу располагается в 220 километрах от Анкары, и является административным центром одноименного уезда, входящего в состав округа Кaрабюк. До административного центра округа, города Карабюк, от Сафранболу всего 8 км.  Согласно переписи 2009 года в городе проживает 51.088 человек.

Самая низкая часть уезда – 30 метров над уровнем моря, а самая высокая – 1750 метров. Площадь уезда – 1013 квадратных километров. Значительная часть территории уезда покрыта лесами.

По территории уезда протекают реки: Арач, Соганлы и Оваджума, в уезде много каньонов, по дну которых протекают в большинстве своем почти пересохшие ручьи. Нa склонах каньонов имеется немало пещер, в которых также текут ручьи.

Климат Сафранболу представляет собой смесь причерноморского и степного анатолийского. В целом же

 климат уезда континентальный. Осадки здесь выпадают весной, осенью и зимой. Лето часто бывает засушливым. Среднегодовой уровень осадков составляет 500 миллиметров, а влажности – 60 процентов. Снегопад в целом за зиму наблюдается в среднем на протяжении 35 дней. Весна и осень в уезде весьма продолжительны.

Ввиду пересеченности городского ландшафта имеются значительные климатические различия между отдельными районами Сафранболу ( к примеру, между центром города и районом Баглар). Центр города расположен на склонах речных долин и защищен от ветров. Ввиду этого в данном районе находятся зимние жилища. Район же Баглар расположен на большей высоте, вследствие чего открыт ветрам. Летом здесь бывает прохладно, а зимой выпадает много снега. Именно поэтому в данном районе находятся летние дачи.

Район расположения Сафранболу в «Илиаде» называется Пафлагонией.

В 1196 году сюда пришли туркменские племена. В начале 15-го столетия весь этот район был включен в состав османского государства.

В 17 –ом веке через Сaфранболу проходил караванный путь, связывающий Синоп с Константинополем. Это привело к развитию города и торговли, появлению здесь новых общественных сооружений. В османские времена Сафранболу поддерживал обширные связи с Кастомону и Константинополем.

В Сафранболу сохранилось много особняков, построенных в османский период. По этой – то причине город был включен ЮНЕСКО в список мирового наследия.

Особняки Сафранболу, построенные в 18-ом и 19 – ом веках, отражают типичные для того времени особенности османской архитектуры.

Неизвестный турецкий минарет на Подолье

Вот еще! Как можно «найти» минарет? Сооружение это отнюдь не маленькое, чтобы потеряться. Да еще на Подолье. Это же не сельва Амазонки и не джунгли Индии, где не то что минарет, а целый город может затеряться…

Заметим, что сооружение, о котором пойдет речь, никогда и не терялось вовсе, и каждый, кто был на территории средневекового замка в поселке Сатанов (Городоцкий р-н, Хмельницкая обл.) его видел. Вот, только, в силу ряда обстоятельств (об этом ниже) никто и вообразить не мог, что эта «труба» здесь стоит не просто так.

Сатановский замок — один из старейших в Украине. Он был построен на високой надзбручанской горе еще в XIV веке. Позже замок неоднократно подвергался многочисленным перестройкам и реконструкциям. Последний раз в самом начале XVIII века. Общая площадь замка 1,5 гектара. От строений XIV века до наших дней дошли только часть валов да «Круглая башня».

В 1617 г. Сатанов и замок были захвачены и частично разрушены татарами, спустя три десятилетия замок берут штурмом казаки Богдана Хмельницкого (горожане открыли ворота города, но гарнизон замка сдаваться не захотел). В 1676 город и замок штурмуют турецкие войска. При штурме были значительно повреждены городские укрепления и сам замок-цитадель. После возвращения Подолья в состав Речи Посполитой магнат  Адам Сенявский (ему принадлежал Сатанов) реконструировал замок и городские укрепления. В том числе и городские ворота. Последние дошли до наших дней. На их фасаде и поныне можно увидеть вырезанную в камне, украшенную гербом Сенеявских и разной милитарной атрибутикой (пушки-ядра-знамена), мемориальную надпись латынью. В рамках нашего исследования эта высокопарная надпись интересна тем, что там упоминается война с Турцией и времена османского владычества на Подолье. В частности читаем:

Подробнее…

Аномальная погода в Константинополе

Османские  хроники отмечают, что из-за сильных и продолжительных холодов 24 января 1621 году замерз залив Золотой Рог, а к 9 февраля частично заледенел и Босфор. Жители города могли перейти Босфор по льду от Ускюдара до Галаты.

В 1823 году во времена султана Махмуда II замерз не только Золотой Рог, но даже вода в колодцах. Таким образом, город временно оставался без воды.

Перемерзали Золотой Рог с Босфором и в новое время, так, зимой 1929 года залив не только замерз, но и был заблокирован огромными массами льда, которые принесло из Черного моря, из-за чего движение на Босфоре почти полностью остановилось.

Мечеть Улу-Джами – главная мечеть первой столицы Османской империи

Мечеть Улу-Джами считается одним из главных исторических памятников не только Бурсы, но и всей Турции. По своему религиозному статусу и значению она играет важнейшую роль в жизни каждого мусульманина. С точки зрения архитектурных и каллиграфических работ, представленных в мечети, найдется лишь малое количество строений, способных сравниться с ней.  Уникальные шедевры мастеров резьбы по дереву остаются настоящей загадкой для прихожан и гостей. Уникальным это сооружение можно назвать уже потому, что Улу-Джами является первым многокупольным сооружением  в Османской империи.

Мечеть была построена в годы правления Эмира Баязида (Баязыд Молниеносный)  в 1396—1400 гг., правление которого отличалось активным строительством по всей Бурсе. Исторические источники рассказывают интересную историю появления этой мечети:

Перед войной с болгарами Баязыд дал слово Всевышнему, что в случае победы, он в разных частях Бурсы (первая столица Османской империи) возведет 20 прекрасных мечетей. Его молитвы были услышаны – и  война окончилась победой. Как и подобает правителю, он собирался сдержать данное им слово, но предварительно решил посоветоваться с Эмир-Султаном, известным и уважаемым религиозно-политическим деятелем того времени. Тот, выслушав правителя, дал ему следующий ответ: «Вместо того, чтобы возводить в двадцати в разных местах города поодинокие мечети, построй одну, но такую, чтобы ее было видно со всех частей Бурсы». Правитель прислушался к словам Эмира, и уже через три года строительство мечети Улу-Джами была закончено. Но чтобы изначально данное им слово не было забыто, сверху мечети было возведено 20 куполов, символизирующих 20 мечетей, которые намеривался строить Баязыд.

Эти 20 куполов поддерживаются 12 столбами, которые, как и стены, были украшены надписями из священного Корана и словами Пророка. Многие надписи были сделаны золотом.

Известный турецкий путешественник и писатель Эвлия Челеби говорил, что мечеть Улу-Джами – это Айя-Софья, которая находиться в Бурсе.

Главные особенности мечети

У мечети Улу-Джами есть четыре особенности, отличающих ее от остальных больших мечетей:

- Она имеет 20 куполов

- В центре мечети находится большой фонтан для совершения омовения (шадырван)

- Стены мечети украшены необычайно большим количеством росписей. (Изначально в мечети были представлены 13 различных стилей письма, работы 41 художника. Общее количество работ, учитывая подвесные и настенные изображения, составляло 192. Мечеть является настоящим музеем искусства «Хатт». (На данный момент внутри можно увидеть росписи, принадлежащие к 9 различным стилям, работы 21 художника, общее количество которых равняется 132)

- Возле мечети есть два минарета, которые разделены двумя дорогами. Первый минарет был построен вместе с мечетью, а второй – значительно позже Челеби Мехмет Ханом в знак почтения праведного правления Баязыд-Хана.

Главные ворота сделаны из орехового дерева без использования гвоздей и считаются настоящим шедевром в искусстве обработки дерева.

Подробнее…

Инновации по-османски

 Быль это или небыль, мы не знаем, но, по сведениям известного османского путешественника Эвлии Челеби, один из жителей Константинополя по имени Хасан Челеби еще в 1633 году, т.е. задолго до полета братьев Мангольфье на воздушном шаре, запустил пассажирскую ракету — конический снаряд с пороховыми камерами и местом для пилота. Для запуска было использовано примерно 140 кг пороха. Как сообщается, запуск ракеты был приурочен к рождению дочери султана Мурада IV.

Это был первый известный пример запуска пилотируемой ракеты и аппарата с искусственным двигателем. При большом стечении народа Хасан Челеби оседлал это устройство, поджег фитиль и с грохотом взлетел в небо. Люди, наблюдавшие этот полет ожидали, что Хасан рухнет вниз и разобьется, но, после того как у аппарата закончилось топливо, Хасан Челеби, подобно птице, раскрыл крылья, прикрепленные к телу, и спланировал в воды Босфора, откуда был благополучно извлечен, и предстал перед султаном, наблюдавшим этот полет.

А годом ранее брат Хасана — Ахмет Челеби поднялся на Галатскую башню, что в европейской части Константинополя, и, поймав попутный ветер, перелетел через Босфор и  приземлился на один из холмов района Ускюдар, что в азиатской части османской столицы, став, в свою очередь, первым человеком, совершившим перелет из Европы в Азию.

 

Краткая справка: Служитель Двух Благородных Святынь.

Османы поднимали свой флаг над всеми подконтрольными их власти землями, от Алжира до Ирака, и от современной южной Украины до Йемена, вместе с тем, над священными для мусульман городами Меккой и Мединой османский флаг не поднимался в течение примерно 300 лет после их присоединения и вплоть до времени правления султана Абдульазиза в середине 19 века.

Кроме этого факта, вызывает интерес и история самого титула, которым обладает правитель, контролирующий данные земли. Так, султану Селиму Явузу после присоединения этих земель в 1517 году перешел титул «Повелитель Двух Благородных Святынь», т.е. двух священных мечетей аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Однако, Грозный Султан не принял этого титула и стал именовать себя «Служитель Двух Благородных Святынь». Все его потомки также продолжали быть «служителями» вплоть до самого конца Османской империи.

Мосты Боснии — из прошлого в будущее

Среди архитектурных памятников, включенных в список всемирного наследия ЮНЕСКО, есть культовые сооружения, дворцы, городские ансамбли и целые города. Но крайне редко в этом перечне можно встретить мосты. Тем более — сразу два в одной стране. И принадлежащие, можно сказать, гению одного автора.

Одним из таких архитектурных чудес средних веков является «именной» мост Мехмед-паши Соколлу, соединяющий два берега стремительной горной реки Дрина в районе боснийского города Вышеграда.

Сам Мехмед-паша при рождении в 1505 году имел славянскую фамилию Соколович. Но во времена вхождения Боснии и Герцеговины в Османскую империю существовало правило, по которому определенной количество славянских детей отправлялись в Стамбул для обучения в привилегированных военных училищах. Там их обращали в ислам и зачисляли в элитные подразделения султанской гвардии. Такова была судьба и Мехмед-паши Соколлу.

Позднее он благодаря своей способностям стал высокопоставленным офицером Османской армии, а на пике своего могущества займет пост Великого визиря, что ныне сравнимо с должностью премьер-министра государства. Вот тогда он и постарался сделать как можно больше пользы для своей родной Боснии.

Подробнее…