Дипломатия

Как исламский полумесяц украсил грудь православного воинства

Так уж сложилось, что почти вся официальная история отношений между Османской и Российской империями, частью которой была Украина, – это история войн. И велись они все исключительно с благородными (для Российской империи) целями. Сначала целью был выход Российской империи к морю, затем устранение угрозы татарских набегов на Украину, затем «помощь православным братьям, изнывающим под османским игом», ну и самая последняя «благородная» цель — взять под свой контроль черноморские проливы и «водрузить кресты над Святой Софией» в Константинополе-Стамбуле.

Если о многочисленных русско-турецких войнах хоть краем уха слышали все, то про ситуацию, когда русская и турецкие армии выступили, как союзники – знает даже не каждый историк.
Подробнее…

Османская награда для адмирала Нельсона

В 1799 году, через год после памятного сражения при Абукире, когда флоту Наполеона было нанесено поражение, от которого он уже не смог оправиться, легендарный адмирал Нельсон был награжден османским Имперским Орденом Полумесяца (тур. Hilal Nişanı).

Этот рыцарский орден был специально учрежден султаном Селимом III для того, чтобы наградить адмирала Нельсона. Дело в том, что существовавшие на тот момент османские ордена не могли вручаться немусульманам, и поэтому султан специально учредил Орден Полумесяца, сделав Нельсона первым его кавалером. Знаки ордена были высланы Нельсону в августе 1799 года. Позднее этим орденом награждались англичане, сражавшиеся против наполеоновских войск и флота в Египте и Восточном Средиземноморье в 1801 году.

Нельсон гордился этой наградой и упомянул её после своего имени при подписании 9 апреля 1801 года Акта о капитуляции Дании после битвы при Копенгагене (новости об этом настолько порадовали султана, что он добавил к нельсоновскому ордену ленту и золотую медаль). Однако британская геральдическая комиссия разрешила Нельсону носить этот орден лишь 20 марта 1802 года.

Получателям ордена вручалась серебряная звезда, в центре которой помещались полумесяц и звезда, и красная лента. Орден нужно было носить так, чтобы полумесяц оказывался слева от звезды. Существовало две степени ордена. Рыцари первого класса носили орден на шее (с лентой под воротником), рыцари второго класса носили орден на ленте, идущей от плеча до пояса на противоположной стороне тела.

Всего этим орденом было награждено 7 человек:

Нельсон, рыцарь, 1799

Чарлз Марш Шомберг, рыцарь, 1801

Лорд Хатчинсон, рыцарь 1 класса

Генерал-майор сэр Эйре Кут, рыцарь 1 класса

Лорд Кейт, рыцарь 1 класса

Сэр Ричард Бикертон, рыцарь 1 класса

Сэр Себастьяни де Ла Порта, рыцарь 1 класса.

 

Автор admin, 10 октября 2012 | Армия, Дипломатия, Символика | 0 коммент.

Малоизвестный гетман — союзник татар и турок

Дружеские отношения украинского казачества с крымскими татарами стали налаживаться достаточно давно, а первым военно-политическим союзом Войска Запорожского с Крымским ханством стала мирное соглашение между ними 1624 года. Через несколько десятилетий гетман Богдан Хмельницкий с помощью сделок с ханом Ислам-Гиреем сумел одержать ряд важных побед на полях сражений с Короной Польской и утвердить казацкое государство. Менее известным стал союз казаков с ордынцами в 1665 году, когда гетманскую булаву из рук Павла Тетер подхватил с помощью татар малоизвестный до тех пор казацкий старшина Степан Опара. Его пребывание на посту правителя правобережной части казацкой Украины было недолговременным сравнению с правлением здесь других обладателей булавы. Оно продолжалось при поддержке Крымского ханства всего в течение двух месяцев — с 11 июня до 18 августа 1665 года. Очевидно, учитывая такой короткий срок гетманства, а также учитывая ограниченную источниковую базу, украинские историки почти обошли вниманием изучение жизнедеятельности гетмана Опары.

После бегства Павла Тетери в Польшу, Правобережная Украина оказалась в довольно сложной ситуации. Как внутриполитическим причинам, так и учитывая внешние раздражители, эта часть казацкого государства превратилась в яблоко раздора не только между местными старшинскими группировками, но и между соседними монархами. Тогда на Правобережье открывалась возможность для честолюбивых, отважных и авантюрных людей попытать счастья и попробовать захватить осиротевшую гетманскую булаву, главными претендентами на которую стали брацлавский полковник Василий Дрозденко (Дрозд), Овручский полковник Василий Децик и генеральный хорунжий Степан Опара.
Подробнее…

Путевые очерки Огьера Гиселина де Бусбека, посла Австрии в Османской империи в 16 веке

Бусбек был отпрыском известной фландрской семьи. Он получил образование в Лувене, Париже, Венеции, владел классическими языками и хорошо разбирался в истории древнего мира.

Будучи в восьмилетнем возрасте, Бусбек получил из рук короля Карля V почетную грамоту, принадлежащую его семейству. В дальнейшем Бусбек занимал различные государственные должности и, в частности, был в составе делегации, представлявшей Австрию на церемонии бракосочетания королевы Марии с испанским королем Филиппом II. Вернувшись на родину, он узнал, что получил назначение на должность посла в Османском государстве.

Это было весьма почетное и в такой же мере ответственное назначение, ибо, несмотря на молодые годы, Бусбек должен был представлять Австрию в Османской империи, бывшей на взлете своего могущества. Правил этой империей в те годы знаменитый султан Сулейман Великолепный.

В тот период в австрийско-османских взаимоотношениях царил мир. Однако после завоевания австрийским королем Фердинандом некоторых османских земель миру этому пришел конец.

Бывший посол Австрии Малуэцци был брошен в османские застенки, где и заболел. Вследствие этого он попросил освободить его от занимаемой должности. Причина заключения Малуэцци в темницу заключалась в том, что до захвата османских земель первый визирь спросил его, планирует ли Австрия такую акцию и получил от посла отрицательный ответ. Когда же выяснилось, что Малуэцци говорил неправду, несчастного посла бросили в темницу.

Именно в такой период и направили Бусбека на столь ответственный пост, предполагая, видимо, что его образованность и ум помогут ему в многотрудной миссии.

Подробнее…

Османский шейх в Кейптауне

В 1862 году в в Кейптаун (современная ЮАР) прибыл турецкий проповедник и кадий Абу Бакр эфенди (ок. 1835 (или 1814)-1880), делегированный султаном Абдуль-Азизом для урегулирования конфликтов в общине по просьбе британской королевы Виктории, городских властей и местных имамов.

Шейх Абу Бакр эфенди и фрагмент из книги Баян ад-Дин

 Абу Бакр эфенди был прямым потомком Пророка, саллАллаху алейхи ва салям. Он родился в древней провинции Шехризур в Курдистане, из-за чего многие его считают курдом, хотя сам он себя считал курайшитом, происходившим от Зайн-уль-Абидина (правнук Пророка, мир ему). Его отец Мулла Умар аль-Багдади был османским правителем и был убит в результате бедуинского рейда. Эфенди получил первичные знания об Исламе в мадрасе, построенной его предком эмиром Сулейманом, а затем продолжил обучение в Эрзэруме, Истанбуле и в Мекке.

Находясь в капской колонии Абу Бакр эфенди выучил английский и африкаанс и систематизировал существовавшую в кейптаунских мусульманских школах систему записи заметок и конспектов на африкаанс с помощью арабского алфавита, а также ввел особые огласовки. Исполняя задание, он написал книгу Баян ад-Дин (“Разъяснение веры” или на африкаанс “Uiteensetting van die godsdiens”) в 1869, содержавшую разъяснение основных принципов Ислама и описание ритуалов. За основу Баян ад-Дин было взято авторитетное в Османской империи сочинение факиха XVI в. Ибрагима аль-Халяби, Мультака аль-абхур («Водораздел морей»), в свою очередь построенное на содержании четырех трактатов о фикхе. Текст Абу Бакра эфенди, состоящий из 354 страниц, построен в виде чередования фрагментов Мультака на арабском языке и перевода их на африкаанс с добавлениями известных Абу Бакру хадисов и цитат из произведений других факихов. Арабские части выделены надчеркиванием и занимают около четверти объема книги.

Помимо текста в книгу входят предисловия на арабском в размере раджаз, турецком и африкаанс и оглавление на арабском языке. Текст состоит из 60 глав (баб) и разделов (фасль), посвященных темам ритуальной чистоты, молитв, закята и садака, пищевых предписаний, поста, категорий халял и харам.

Подробнее…

Автор darqawi, 26 сентября 2012 | Дипломатия, Ислам, Судьбы | 0 коммент.

Метаморфозы казацко-османского союза

Историки уже неоднократно обращали внимание на то, что гетман Богдан Хмельницкий в течение своего правления новообразованной на цивилизационной границе между Европой и Азией казацкой станой проводил достаточно активные переговоры о принятии политического превосходства турецкого султана Мехмеда IV Авджи. Это происходило в 1648, 1649, 1650, 1651, 1653 и 1655 годах. Попробуем воспроизвести те малоизвестные для современного украинского и турецкого обществ события и ответить на вопрос: почему украинский гетман так по-настоящему и не «воссоединил» Украины с Турцией, хотя между ним и султаном был заключен целый ряд соглашений?

Известно, что уже накануне революционного казацкого восстания в Бахчисарай и Стамбул было отправлено казацкое посольство, которое должно біло заручиться турецкой и татарской поддержкой в планируемом будущем восстании Украині против власти Речи Посполитой. Эта миссия завершилась заключением в марте 1648 г. украинско-крымского военного договора, который предусматривал взаимопомощь, а также согласие Богдана Хмельницкого направить казаков султану для поддержки турок в Кандийской войне с Венецией. Однако, учитывая развертывание войны в Украине, казаки так и не смогли помочь Османской империи, хотя хан Ислам-Гирей выступил на помощь украинскому гетману с большим войском.
Подробнее…

Автор admin, 25 сентября 2012 | Геополитика, Дипломатия | 0 коммент.

Ясский мирный договор

Ясский мирный договор, Ясский трактат ─ мирный договор, заключённый в г. Яссы 29 декабря 1791 г. (9 января 1792 г. по новому стилю) между Российской и Османской империями.  Подписание этого договора завершало русско-турецкую войну 1787-1791 гг.

На переговорах с русской стороны участвовали князь Г.А. Потёмкин, а после его смерти — князь А. А. Безбородко, с османской — великий визирь Юсуф-паша. Подписан договор от имени России А.Н. Самойловым, И.М. де Рибасом и С.Л. Лашкаревым, а от имени Османской Империи рейсом эфенди (министром иностранных дел) Абдуллой эфенди, Ибрагимом Исметом беем и Мехмедом эфенди.

Ясский мирный договор подтверждал условия предыдущего Кючук-Кайнарджийского договора 1774 г., а также акт 1783 г. о присоединении Крыма и Кубани к России и другие предшествовавшие русско-османские соглашения, за исключением тех их статей, которые изменялись настоящим договором.

Договор закрепил за Россией всё Северное Причерноморье, включая Крым, усилил её политические позиции на Кавказе и Балканах, создав возможность для будущей экспансии России в сторону Балкан.

К Российской империи отошли земли между Южным Бугом и Днестром, по которому устанавливалась новая российская граница. На Кавказе восстанавливалась граница по реке Кубань.

 

Подробнее…

Автор admin, 17 сентября 2012 | Дипломатия, Документы | 0 коммент.